合掌集落 茅葺の家

小学生低学年ぐらいまで、藁葺きの家に住んでいました。
それほど田舎暮らしだったんですけどね。

だから今でものこる藁葺きの家や、茅葺の合掌集落などを見るのが大好きです。

ただ、冬は寒い！
隙間だらけの家といってもよくて、どこからか寒い風が入ってくるので、とにかく寒い。
まあ、慣れちゃえばいいのですけど。

それと、火が出ればあっという間ですね。

あれは確か幼稚園児の時でした。今でもハッキリ覚えていますが、夜中に隣家が家事になったことがあります。
隣家といっても、100mぐらい離れていますが。
祖母が幼い私を叩き起こして「あれを見ておけ！火遊びすると、こんなことになるんだぞ！」と叫んでいました。

本当に、よく燃える。
藁葺きなので、ものすごい燃える。その火柱は、今でも鮮明に思い出せます。
まあ、積雪の多い時だったので、消防車も入ってこれなかったということで、丸焦げ全焼です。

みなさん、火の用心ですよ。

エルトゥールル号の遭難

日本とトルコの間には、温かく深い交流のドラマがあります。 

それは映画『海難1890』（2015年公開）でも描かれた、「エルトゥールル号」の事故と救命活動を通して歴史に刻まれています。 

 

　明治２３年（1890）、日本とトルコ（オスマン帝国）との友好関係を結ぶため、トルコ軍艦エルトゥールル号が日本にやって来ました。
　木造軍艦でした。 

　このころ、帝政ロシアの南下政策に悩まされていた両国にとって、お互いに特使を派遣し合うのは大きな意味がありました。
　また、オスマン帝国軍艦は地中海内海以外に出たことがなく、その権威を示す為にも極東への派遣が実行されたとも言われます。ただ、エルトゥールル号が老朽艦だったため、反対する声もあったようです。
　そのせいなのか、事故や修理のために、トルコ出港から日本まで航海に１年かかったと言います。

　ともあれ、

　日本での任務を終えて横浜を出港して帰国の途中、紀伊半島南端の大島付近で台風に襲われます。（出港前、日本側は台風の季節を心配して、出発を遅らせることを提言したといいますが、オスマン側は受け入れませんでした）
　９月１６日午後８時半ごろに、樫野崎近海の岩礁に激突。船は爆発を起こして沈没してしまいました。

　このあたり、熊野灘は特に航海には危険な場所でした。

 　約６００人いた乗組員は、荒れ狂う暴風雨の中、真っ暗な海へ投げ出されました。

　幸いにも海岸へ泳ぎ着いた人の中で９人が、断崖の上にある樫野崎灯台を目指して断崖をよじのぼり、助けを求めます。
　突然の出来事ながらも、灯台に詰めていた二人は懸命に治療を行い、言葉が通じない中にも国旗資料を見せることでオスマン帝国の軍人であることが分かります。

 　また、爆発音を聞いた村人たちが不振に思い、海岸に打ち上げられている外国人を発見し、生存者の捜索に乗り出します。

 　当時、大島はわずか４００戸たらずで電気も電話もない貧しい村でしたが、村民あげての救命活動が始まったのです。

 （つづく）

 （マンガは『歴史人物に学ぶ 大人になるまでに身につけたい 大切な心 第４巻』より）

 

サポート対象外のMacにOS10.12（Sierra）をインストール【Mac pro 2009】

 

 あんまり進んでやりたくはないのですが、Adobe cloudの対象が10.12以上になってインデザインが動かなくなりましたし、10.10でいたら不便なことが増えてきましたので、やむなく実行。

 参考にしたのは、以下のサイト。

サポート対象外のMacにmacOS Sierraをインストールした【iMac Early 2008】

このような情報が簡単に手にはいる時代になった……ありがたいことだ。

 

私の場合、Mac pro（Early 2009）で試したのですが、上記サイトに紹介されているようにサクサクと作業は進みませんでした。

・SIPの無効化は、OS10.11（El Capitan）にしてからでないと、実行できない。

・mac OS Sierraのダウンロードを指定のサイトから落としたものでは、インストール用USBが作成されない。仕方がないので、Apple公式サイトからダウンロードしたOSインストーラファイルを使用したら、うまくいった。

 

ということで、古いMacでもAdobe cloudが難なく使えるようになった。

ありがたい。

富山から広島への夜行バス「百万石ドリーム広島号」に乗ってみた

中国地方と北陸の繋がりは薄い。
以前、富山空港ー広島西空港の定期便があったが、あまりに乗客が少なくて廃止いなった。小松空港ー広島空港も同じ。もともと、そういう人の流れって、無いのよ。

と思っていたら、富山発広島行きという夜行バスが2019年12月に爆誕した。
「百万石ドリーム広島号」 だ。
誰が使うの、これ？……と、思ったものですが、開設記念で片道5000円という激安サービスが行われたものですから、乗ってみました。（そのサービスは既に終わっています）

富山駅での百万石ドリーム広島号

富山駅南口１番乗り場発19時55分。
　富山インターから高速に入りますが、途中、金沢駅、福井駅に寄るために高速を降ります。
　乗務員は、金沢と京都で交代する３人体制。安全運行です。

３列独立シートでゆったり。
プライベートカーテンで仕切られます。

座席脇にはコンセントが。
あくまでスマホ用。

バス中央にはトイレ完備

窓際席は上に読書灯がありますが、
中央席は前座席に読書灯がついています。

　バスは、福井駅で乗客を乗せた後に消灯されます。
　でも、消灯直後に南条サービスエリアで最初の休憩に入ります。休憩後に消灯すればいいのにな。
　プライベートカーテンで仕切られるため、運転手は休憩所での人数確認は行わないそうです。時間になったら問答無用で出発です。乗り遅れないように。

広島駅新幹線口

 　朝５時ごろに岡山駅到着。この時、予定より１０分早かったです。
　その後、２回の休憩があり、広島駅新幹線口へ。予定では8時13分着ですが、思ったより早くついて7時56分に到着しました。８時０分発の別のバスに乗り換えできたのはうれしい！
 　最終広島バスセンター着です。

　ほぼ、１２時間という長距離運行なので、３列シートとはいえ、夜行慣れしていないと、なかなか辛いものがありますね。
　

Adobe Creative Cloud にて2017バージョンがインストールできない

頑張ってCS6を使ってきましたが、もう限界を感じるので、いい加減アップグレードしましょう……ということで、付き合いのある印刷所からは「Indesign CCは2017バージョンでお願いします」と言われていた。

では、遅ればせながら、CC 2017をダウンロードしましょうか……と、Creatibe Cloudにてインストールしようとすると、旧バージョンとところに表示されない……。

まさか……。
「CS6以降はインストールできます」と言いながら始まったCCが、いきなりCS6を弾き飛ばした経緯があるからな……。

困ってサポートに問い合わせると、案の定、仕様変更で2017のインストールはできないとの回答が。

いろいろ詰んだ。
最新２バージョンのみとなると、OSのことやら、さらにはマシンの変更すら伴う大事件になってもくるので、きちんと事前アナウンスして欲しいよなあ……

『歎異抄をひらく』が映画になる……さて舞台は現代？異世界？料理界？

『歎異抄をひらく』（１万年堂出版）に「映画化決定」の帯がついて、いま書店に並んでいます。
　映画といっても、実写なのかアニメなのか、どちらなのかこれでは分かりませんが、そう、アニメ映画『歎異抄をひらく』の制作が進んでいるのです。

『歎異抄』とは、浄土真宗の開祖・親鸞聖人の語録として弟子の唯円が記したと伝えられる古典です。
　有名な「悪人正機」を記した書として広く読まれ、日本だけではなく海外でもファンの多い本であり、大学入学試験でも倫理や歴史などの科目でも度々取り上げられることで知られていますよね……って、言うものの、最近は昔ほどの知名度はないのかもしれません。 「歎異抄って知ってる？」と若い人に聞いたら「えーと、食べ物ですか？」と答えられてしまいました。「たんにしょー？何それおいしいの？」という訳です。なんでも「歎異抄」の「抄」が「炒」に見えたそうで、中華料理かなにかと思ったようです。
　別の人は「何のショーですか？」とまあ歌謡ショーか何かと思ったのか、これが現状のようですね。

　ともあれ、その『歎異抄』を分かりやすく解説した『歎異抄をひらく』が映画になるといっても、では一体どんな映画になるのか、正直想像がつかない人も多いだろうと思います。

　１万年堂出版の書籍として『なぜ生きる』がありますが、『なぜ生きる２』と合わせてシリーズ１００万部突破記念ということでアニメ映画化され平成２８年に全国公開されています。
　題名は『なぜ生きる　蓮如上人と吉崎炎上』で、特に蓮如上人を里見浩太朗が演じたということで話題になり、一部の映画館では２９週を超えるロングラン上映となりました。
　正直、オタクと言われる人々が飛びつくようなアニメではなかったので、さてさて公開してどうなることかと思いましたが、大人というか年配の方の来館が意外にも多く、その様子は映画館側も、また制作プロデュース側も驚きの光景だったようです。
　兄貴と言われる小西克幸さんも演じていることから、若い女の子も結構な人数が観たようで。

　この『なぜ生きる　蓮如上人と吉崎炎上』の映画も、原作が『なぜ生きる』という生きる目的の解説本になっているので、正直どんな内容の映画になるのか、想像できない人が多かったことと思います。
『なぜ生きる』のテーマを踏まえつつ、実際に描かれている蓮如上人と吉崎御坊の物語は『なぜ生きる２』にも記載されているので、この書物の映画化といっても間違いはありません。

　それを思えば『歎異抄をひらく』の映画も、「歎異抄」の精神をふまえつつ、現代社会を場面設定にしてもいい訳で。親鸞聖人の時代で描かねばならない理由というのはありませんよね。いや、むしろその方がいいのかも。

　そもそも「歎異抄」とは、その名を「異なるを歎く」と書くように、唯円が親鸞聖人の教えと異なる言説が広まったことを嘆いて書かれたもののですが、それはむしろ未来へのメッセージだったとして、現代社会を舞台にしてもいいのかもしれません。
　いや、最近はやりの「異世界」がいいのかも（笑）。

　さてさて、実際の映画はどうなることか。原作本となる『歎異抄をひらく』を読んで、そんな妄想をめぐらす夜もいいもんですよ。

YKKの創業者・吉田忠雄『善の巡環』

　日本を代表する巨大企業・YKKの創業者である吉田忠雄は富山県魚津市の生まれ。

　貧しい家に生まれ、満足に教育を受けられなかった人ですが、尋常小学校の時に読んだ伝記『カーネギー伝』に大きな衝撃を受けます。

　カーネギーとは世界の鉄鋼王と言われる企業家ですが、貧しい家庭に育ったため公的な教育はあまり受けておらず、それでも地道に努力して製鉄工場を設立し、大成功を収めた人物です。

　カーネギーの成功の秘訣は「他人の利益をはからなければ、自らも栄えない」という教訓を生涯懸けて実践したからだ、と語っています。

 

　この言葉が、吉田少年の胸に深く刻まれ、やがて『善の巡環』という吉田独自の経営理念が生まれます。

　少年時代の読書体験が、これほど劇的に、人生を左右するものでしょうか。

　まあ、私も小学校の時に出会った『ドラえもん』に衝撃を受けて、やがて絵を描く仕事になったわけですが、あまりにレベルの違いすぎる話ですね。

　それはともかく、子供の頃の「物語との出会い」は極めて大切なことだと思います。

　逆に言えば、親として、大人として、子供たちにどれだけ有意義な物語を提供できるか、それが未来の世界を築く上でどれほど大事なことなのか、知らされますよね。

豊臣秀吉拝領の乙御前釜

　秀吉が信長から「乙御前の釜」を拝領した話は『信長公記」にも記される歴史的事実。
NHK大河ドラマでも「おんな太閤記」や「軍師官兵衛」でも描かれたシーンです。

「おんな太閤記」では信長（藤岡弘）から直接秀吉（西田敏行）が受け取っていましたが、実際は信長留守中の話でした。
　そこは「軍師官兵衛」では留守中のこととしっかり描かれ、乙御前釜を拝領した秀吉（竹中直人）が大変感激していましたね。
　ただ、実際に拝領された釜は現在どうなっているかは分かりません。

『マンガ 歴史人物に学ぶ 大人になるまでに身につけたい大切な心』第５巻に収録された『乙御前釜』の写真は、京都の大西清右衛門美術館に掲載許可をもらったもので、江戸時代初期に作られたものですので、実際に秀吉が拝領した釜に近い形であろうと思います。

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Comic Studio が起動しない（初期化）

Comic Studio 4.0EXが「カスタムツール、鉛筆がどうのこうの」と出てきて、突然起動しなくなったので、初期化しました。

>> ComicStudioを初期化起動したいのですが？

　Shiftキーを押しながら起動すれば、初期化されて立ち上がるみたいです。
　無事解決しました。

　Preferencesのフォルダから何か消そうしても、何もないんですね。

鳥屋野の逆さ竹 〜越後の七不思議（１）〜

　上越から北陸自動車道を北上、その終点の新潟西インターとＪＲ新潟駅の中間に位置する湖が、鳥屋野潟です。
　この湖のほとりに、枝葉が下へ向かって逆さにのびる特殊な竹が生えています。これが、親鸞聖人の越後七不思議の一つ、「逆さ竹」です。

　逆さ竹の伝承によりますと、
「ある日、親鸞聖人が、手にしておられた竹の杖を大地に差され、『私の伝えている教えが真実ならば、この枯れた竹から根が生じ大きく茂るであろう』と仰せになった。すると、まもなく、その竹が大きく育ち、大竹林を形成した。
　しかも、不思議なことに、竹の枝が枝垂れ柳のように逆さに生えている。此れは、聖人が竹杖を大地に差される時、根元の方を上にされたからである」
　とのことです。

　実際、国の天然記念物に指定されているのですが、最近はどうもなかなか逆さに枝を伸ばす竹が見つからないとも聞いています。
　おそらく突然変異なのでしょう。まさか逆さに指した竹が本当に根付くとは思えませんし、浄土真宗はそのような奇跡を是とする教えでもありませんが、その伝承に込められた心には、実は深いものがあるのです。

　やはり、親鸞聖人にまつわる出来事として語り継がれるには、それ相当の意味がありました。

「浄土の法義を示したまうといえども、疑謗の輩つねに多く、信従の人ははなはだ稀なりければ、聖人深くこれを歎じて、『この里に親を亡くした子はなきか、御法の風になびく人なし』と詠じたまい、すなわち持するところの竹杖を地にさし、願じていわく、『わが弘むるところの法、もし仏意にかなわば、この枯竹、必ずまさに根芽を生ずべし』と。すでにしてその枯竹、果然として根を生じ芽を発す」（竹林御旧蹟鳥屋野院略縁起）

　なるほど、逆さに延びる枝は、親鸞聖人の説かれる教えになかなか聞こうとしない民の姿をたとえたのでしょう。
　冷たい扱いを受けられながらも、それでも「この里に親を看取った人がいるだろう、そのことから世の無常を観じたことだろう、どうかそれを縁に、浄土真宗の教えを聞いてもらいたい」
　その布教のご苦労を、後世に伝える為に、逆さ竹を縁としたのだろうと、私は思います。

下痢を減らすには「よく噛む」ことから

立ち寄った薬局の店内に、下痢抑え薬の広告が流れていました。
錠剤飲んで、すぐに下痢っておさまるものなんですかね、にわかに信じがたいのですが……。

幼い頃から、腹が強い方ではありませんでした。
大人になって、下痢をしやすい体質は更に濃くなったと言いましょうか……特に朝が弱い。
過敏性、と言われるのでしょうか、便意が急激にやってくるので、「これは電車通勤なんて僕には無理だなあ」とよく思うのです。


そんな状態を、知り合いの内科医師に相談したところ、
「まずは、よく噛んで食べることです」
と、アドバイスを受けました。


確かに、食事はいつも事務的で、パパッと済ませるので、よく噛んで食べてないよなあ……。

反省して、それから意識的によく噛んで食べるようにしました。

すると、確かに下痢を起こす頻度が少なくなりました。
 ふむ……忙しい毎日の中で怠りがちなんですけど、咀嚼の大切さ……身にしみました。

Comic Studio 3.0をMacOSX 10.7で

Comic Studio 3.0をMacOSX 10.6までは使えていましたが、さすがに10.7にすると使えなくなりました。
悲しい。

日本サッカーの父 デットマール・クラマー（前編）

昭和三十年代前半、サッカー日本代表チームはアジアで最弱でした。
その立て直しを計るため、初めての外国人コーチとして西ドイツのデットマール・クラマーが選ばれました。

当時の日本は、そんなに酷かったのでしょうか？

１９５８年のアジア大会は地元日本で開催されながらも、当時アジア最弱と言われたフィリピンにすら負け、１次リーグは全敗の成績。
前年のローマオリンピック予選でも敗退。４年後には東京オリンピック開催が決定しておりながら、ローマでは次回開催国のサッカーチームが出場できない燦々たる状況でした。

死に物狂いで立ち直そうとした結論の一つに、外国からプロのコーチを招く、というものでした。現在では普通の考えですが、当時はそんな発想はありませんでした。
日本代表のチームを、日本人ではない、外国人にゆだねることは、日本人指導陣にとっては屈辱的なことでした。ですから、外国人コーチを招くことにも強い反対意見もありました。

では、どこの国から？ イングランドやブラジル・ソビエト連邦など強豪国はありましたが、色々と縁のあった西ドイツを選択します。
日本より西ドイツサッカー協会に協力を依頼。西ドイツは日本に全面的に協力することを決め、コーチとしてデットマール・クラマーを推してきました。
１９６０年８月、日本代表は欧州へ遠征しクラマーと会い、１０月にはクラマー自身の来日が決まりました。

日本チームはアレマニア・アーヘンチームと親善試合を行います。その日本の試合ぶりを初めてみたクラマーは「ショップ、ショップ、アーヘン」と叫んだと言います。
つまり、日本チームのパスは、ショップ、ショップと二度までつながっても、必ず三度目ではアーヘンチームに渡ってしまっていました。もちろんこの試合は日本完敗。
日本選手は正確なパスができなかったのです。
クラマーは見抜きます。「そんな日本チームにも速いテンポで進める長所があるが、短所はやはりテクニック不足」ボールコントロールのテクニックを磨くことが最重要課題として取り組むべきと考えました。

「ボールコントロールは次の部屋へ入る鍵だ」
「サッカーという競技では、この鍵さえあれば、世界が広がっていく」

クラマーは徹底して基本技術の練習をさせました。それもまるで手取り足取り初心者に教えるように。
選手達は、クラマーの「Genau!（正確に）」という声ばかり聞いたそうです。正確なパスを行わないと、酷く怒鳴られもした。そして正確なパスの何たるかを、クラマー自身が見本を披露しました。
なんでも、隣で合宿していたドイツ少年チームの選手たちは楽々リフティングをこなしているのに、日本選手はうまくできなかったほどだとか。「コーチや子供よりも下手なのか」と日本選手は愕然とします。
そんな状況だからこそ、日本選手は夢中になって練習を重ねます。

しかし、日本チームの監督は面白くありません。
「そんな基本練習はいつもやっている。こんなの意味がない」と突っぱねます。困ったのは間に入る通訳者だったようです。
そもそも当時の日本の考え方として、キックを正確にする前に、根性で頑張り抜くのが勝利への近道という雰囲気がありました。いわば「野球文化」だったのです。そんな日本の伝統を崩す外国人コーチは、確かに日本指導陣にしてみれば煙たい存在に違いありません。

そもそも、デットマール・クラマーとはどんな人だったのでしょうか。

幼くしてサッカーの才能を認められ、１６歳ではドイツトップチームへ昇格。しかし、第二次世界大戦でドイツ軍パラシュート部隊に配属され、レニングラードで捕虜となりました。
ドイツ敗戦後に帰国しサッカーを再開したものの足の故障により、指導者に転身。彼の書いた指導書はベストセラーにもなりました。
クラマーの父は庭師であり建築家で、日本の庭技術を学んでいました。クラマー本人もその影響を受けたようで、日本の文化にも少なからず触れていたので、日本コーチの話も特に障りはなかったようです。

（後編へつづく）

（マンガは『歴史人物に学ぶ 大人になるまでに身につけたい 大切な心 第４巻』より）

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イナカイルミ 2014 @宇都井駅

イナカイルミ2014@宇都井駅（島根県邑南町）は、

１１月２９、３０日の両日開催されるそうです。

ベーブ・ルースの奇跡「約束のホームラン」

　ホームラン王と言えば、日本では決まって王貞治ですが、世界規模で見て第一に挙げられるのは、何と言ってもベーブ・ルースでしょう。

　ベーブ・ルースは、1895年のアメリカ・メリーランド州生まれ。両親はドイツ系移民で、生活は大変貧しく、あまりに腕白に育った為に彼が７歳の時に孤児院に預けられます。そこで教官から野球を教わりました。

　1914年にレッドソックスの投手として野球生活を始めます。孤児院育ちで子供じみた所があってか、チームの中では「ベーブ（赤ちゃん）」とあだ名されます。
　その後、1920年にニューヨーク・ヤンキースに移籍。その年に５４本のホームランを叩き出し、1927年のシリーズでは６０本本塁打を達成。1935年の引退までに、通算714本のホームランを打ち、この記録は1974年まで破られませんでした。

　ヤンキースはルース在団中に相当な収益があり、ヤンキースタジアムは「ルースが建てた球場」の愛称を持ちます。

　ベーブ・ルースは、その生い立ちも関係してか、かなり子供好きであったようで、幼いファンの求めに気軽に応じてサインしまくっていましたし、試合後に集まる子供たちにも気楽に声をかけていました。ファンサービスたっぷりのルースは、正にアメリカンドリームを体得したアイドルだったのです。

　世界一のホームランバッターである国民的アイドルに声を掛けられれば、ファンは飛び上がるどこではないビッグな喜びを得ることでしょう。事実、そこから「ルースの奇跡」と呼ばれる信じられない物語が起きています。
　その一つが、マンガで紹介する「ジョニー・シルベスターの奇跡」です。

ジョニーの病気は重く、医者も見放す状態。
　大のベーブルースファンであったジョニーに、せめてもの喜びをと父親は、ルースに「手紙 を……よければサインボールを送ってもらえないでしょうか」とダメもとで依頼します。
　すると、翌日に大事な試合を控えていながらも、ルースはジョニーを直接見舞いに行きます。スーパースターが、一人の少年ファンの為に来てくれるというのですから父親もさぞ驚いたことでしょう。

　この話はルースの自叙伝の中で本人が記していることなのですが、彼のホームランによって、医者も見放した病気を克服したというのですから、本人もさぞ驚きの出来事であったのでしょう。

　この「ジョニーの奇跡」の話には後日談がありまして……ルースがジョニーを見舞った翌年、ルースはあるホテルのロビーで「私はジョニー・シルベスターの叔父です」と名乗る男性と出会います。
　ルースは、完全にジョニーのことを忘れていて、適当に
「そのジョニーはどうしているかね？」と答えます。
　するとジョニーの叔父は、ルースの両手を握りながら
「奇跡が起きたんです。ルースさん、あなたがジョニーにしてくれたことを、私たち親族は一生忘れません」と言うではありませか。
　「それはよかった。ではジョニーによろしく」
とまあ、適当に受け答えして男性と分かれたルースは、周囲にいた記者たちに聞きます。
「なあ、聞いたか。彼はジョニーと言っていたが、ジョニーって誰だっけ？」
「ベーブ、もう去年のことを忘れたのかい？」と、記者はルースをからかった、という話が自叙伝に記されています。
　もうファンが多すぎて、誰がどうなっているのか、彼にはどうでもよかったのかもしれませんが、何とも微笑ましい話です。


　ジョニーはその後、潜水艦乗組員となり、第二次世界大戦では南太平洋で闘ったそうなので、おそらく対日本軍の戦闘だったのでしょう。それはともかく、晩年に病床にあったベーブ・ルースを、今度はジョニーが訪れ、彼の自叙伝には「ベッドに寝たままの僕を見舞ってくれて、ジョニーは激励してくれている」と記されています。

　この話は「約束のホームラン」とも称され、その後アメリカだけではなく、日本でもテレビなどで紹介されました。


　他にも、試合後の球場外にいた男の子に「やあ、こんにちは坊や」と声をかけると、彼は驚いてスッと立ち上がった、という話があります。実はこの男の子、病気のために二年間立てなかったそうで、ベーブ・ルースは一体どんな魔術師だよと思ってしまいますね。

　しかし、そんな魔術は無いにしても、相手を思いやる心、励ます言葉には、思いもよらない力を持っていることに違いありません。たかが言葉……されど言葉。心を込めた、優しい言葉を、わたしたちも掛けていきたいですね。

（マンガは『歴史人物に学ぶ 大人になるまでに身につけたい 大切な心 第１巻』より）

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JR三江線が、橋脚流出より見事復活、全線開通へ

平成２５年８月２４日の豪雨により因原の橋脚流出など甚大な被害を受け、江津ー浜原間が運休していたJR三江線。
利用状況を考えれば、何億の資金を投じて復旧させるよりも、いよいよ廃止かと思いましたが、地元の熱烈なラブコールにより不死鳥のように蘇り、今年７月１９日に全線運転再開の運びとなりました。

たまたま、豪雨直前の８月２３日最終便に乗っていた私にとって、感慨深いものがあります。

三江線流域の過疎化は悲しいかな進む一方で、当然ながら利用客は減り続ける訳で、特に観光資源に恵まれている訳ではない三江線は、いよいよ正念場なのでしょう。
JR西日本も、大変な路線をかかえたものです。

JR三江線を応援してます！

一番は、広島からの客の呼び込みに力を入れるべきでしょうね。
コスプレ列車なるものが走りましたが、三次ー浜原間は臨時列車を走らせやすいようなので、広島ではなかなか実現できない企画列車を、ガンガン実施させて呼び込むべきでしょうね。
鉄道ファン向けのイベント「三江線ナイト」は、東京開催も結構ですが、まずは広島でドシドシ行わないといけないでしょうね。

Google検索結果からGoogle+顔写真の表示を消した模様（プロフィール画像の非表示）

最近、Googleの検索結果に、Google+プロフィールの顔が表示されないなと思ったら、何やらGoogleの方針転換があったみたいですね。
Web検索結果に著者名は出ますが、顔写真（似顔絵）の表示はされません。出すの止めたみたいです。
（ただ、Google+のサークル内ユーザーのアイコンは、検索結果に出してくれます。）


せっかく試行錯誤して、表示されるイラストみつけたんですけどね。

だからといって、どんなイラスト使ってもいい、という訳では、ないでしょうね。
Googleが顔と認識される写真をプロフィール画像に持ってこないと、著者名すら検索結果に出ないでしょうから。
顔出ないなら、どうでもいいやと思うところですが、今後、サイトコンテンツの書き手も重要な意味を持つGoogleの方針を考えると、安易な画像変更もできなさそうではあります。

鯖江の親鸞聖人旧跡「車の道場」の車は、粗末な車だった？

承元元年、越後へ遠流となった親鸞聖人が、その途中・越前の鯖江にて立ち寄られたという「車の道場」があります。
これは、現在の福井県鯖江市にある真宗誠照寺派の上野別堂のこと。
現在は、寝殿造りの本堂が、ポツンと建っています。

元々は、この地の豪族・波多野景之の屋敷でした。もともと信仰に厚かったと言われる景之が、親鸞聖人から教えを請うために招待しました。

その時の様子を、寺伝には、「聖人輿をよせ、車を止めたまいし由緒をもって、世人呼んで車の道場という」とあります。
つまり、親鸞聖人は輿（車）に乗せられて訪れられた、だから『車の道場』と呼ばれるようになった、というのです。
伝承に沿って作られた伝絵には、輿に乗っておられる聖人が描かれています。

しかし、それは後に聖人の権威を落とさないように寺で配慮して描かれたものであろうと思います。この時、罪人としての扱いを受けられていたでしょうから、やはり農作業用の粗末な車に乗せられてきたと考えるべきでしょう。

ともあれ、越前の道は相当険しく、親鸞聖人は御足を傷められ、やむなく車に乗せられたのでしょう。

景之は、屋敷に到着された親鸞聖人を、近くにあった井戸水に案内し、聖人はお疲れを癒されたと伝えられます。傷を冷やされたのでしょう。その井戸は、「承元の井」といわれ、今でも「車の道場」の前に存在します。

息子 黒田長政の異見会（福岡城 釈迦の間の「腹立たずの会」）【軍師・官兵衛】

　NHK大河ドラマ『軍師・官兵衛』で大きな話題となった黒田官兵衛と長政親子。
　二人は関ヶ原の合戦で徳川方に付き大きな武功を上げ、豊前中津十二万石から一気に筑前五十二万石の大名となりました。

　その長政、福岡を如何にまとめて統治して行くか……そこで設けられたのが『福岡城釈迦の間の異見会』でした。
『腹立たずの会』とも呼ばれます。
　会合が行われた床の間には、お釈迦さまの姿を描いた掛け軸があったので『釈迦の間』と呼ばれたようです。
　もっとも、この会の開催を勧めたのが、父・官兵衛だったとも言われます。

 　領内での問題に限らず、個々人の言動まで対象となった異見会では、さすがに進行役の長政自身が腹を立てることも多く、家臣になだめられることがあったとか。
　難しいですよね、現代社会の企業でこのような会合を設けたら、相当のストレスを生むでしょうし、あらぬ恨みを買い、ハラスメントで訴えられることにもなりかねない気もします。

　ですが、功の面が大きかったのでしょう、長政はこのイベントを大変気に入り、末永く続けるように遺書で勧めています。事実、明治四年の廃藩置県まで続いたと言われています。
　きっと、現代では計り知れない主従の間での「思いやり」があったのでしょう。『名将言行録』には「心に思うことを相共に残さず言い合い、互いに心底に滞らざる様にして、誠に親切なる議論なり」とあります。

 　さて、長政の跡を継いだのは長男の忠之でした。
　ところが忠之はわがままな性格だったようで、家臣の諌言を受け入れずに、好みの人材を重用した為に『黒田騒動』を引き起こします。
　この騒動は何とか乗り切り黒田家の改易取り潰しはありませんでしたが、長政の精神を続けることの困難さが伺い知れますね。

（マンガは『歴史人物に学ぶ 大人になるまでに身につけたい 大切な心 第２巻』より）

　>> 黒田長政の「腹立たずの会（異見会）」（Pixiv）

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【二宮金次郎（２）】桜町領復興と「根っこの藤助」

　小田原藩主・大久保忠真に見いだされて、下野国の桜町領の復興を命じられた二宮金次郎。当時の桜町はどれほど荒廃していたのでしょうか。

　そもそも、元禄の分知当時は戸数は４３３軒でしたが、二宮が訪れた時は１４５軒まで減っていたといいます。
　それほど年貢の取り立ては厳しく、逃げ出す者も多かったのです。

　なぜでしょうか。
　それは、分知時の石高は四千石余りでしたが、この時の桜町の生産能力は八百石まで落ちていたと言います。しかし藩の役人は四千石の計算のままで取り立てますから、厳しくなる筈です。
　ですから、そこに住む人の心も荒れ果て、貧しくなるのも当然でしょう。２２０町あった農地も、１２０町も荒れ地を出していました。
　小田原藩としては何とか立ち直らせようと、小田原より役人と莫大な資金を投入してきましたが、ことごとく失敗していました。

　二宮は調査により、もともと痩せている土地なので、桜町をどんなに復興しても二千石までにしか戻せない旨、藩主に伝えて了解をもらい、復興最終目標二千石という無理の無いプランを立てて行くことになります。 
　ところが、土地も荒れ果てていれば、人の心も荒れた桜町でしたから、二宮の改革はそう簡単には進みませんでした。
　二宮のやり方に反発し、讒言をし、妨害をする人も少なくなく、困難を極めます。

　ただ、さすが農民出身の二宮だけあり、百姓たちの心を少しずつ捉えて復興を進めていきました。
 　その、様々なエピソードの中でも有名なものを描きました。

 　特に、開墾場に常陸国笠間から出稼ぎに来ていた「藤助」という老人が、力が無いながらも陰日なたなく働くので、二宮は賃金として大金を彼に渡したという逸話があります。

　役人の目を欺こうとする者には厳しい態度で臨み、自分の精一杯でコツコツ頑張る者には多くの褒美を与えました。
　人に見せるための仕事を嫌い、心をどれだけ打ち込んで仕事をしているか、重視したのですね。

（マンガは『歴史人物に学ぶ 大人になるまでに身につけたい 大切な心 第３巻』より）

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